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  • 贵人

    [贵人] 贵人分昼夜贵人,凡占时从卯至申为昼贵, 酉至寅为夜贵。起贵人歌诀如下: 甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑,夜贵用未),乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子, 夜贵申),丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥, 夜贵酉),壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳, 夜贵卯),六辛逢马虎(辛日昼贵用午, 夜贵用寅),此是贵人方。 起好贵人后再在天盘上按次序布腾蛇朱雀。。。一直到天后等十二天将。但顺序有顺有逆, 必须注意: 凡贵人在地盘亥子丑寅卯辰位的顺行, 在地盘巳午未申酉戌位则逆布。

  • 昼夜贵人

    贵人有昼夜之分,即阳贵人与阴贵人;阳贵为昼贵,阴贵为夜贵。古人将贵人亦称为“天乙”。然而,昼夜贵人之分法,自古至今存在着两种观点。清代以前研壬用壬者,都是以“甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎,此是贵人方”这种按九天玄女式留下来的古传口诀而应用的。至清代,由于有《星历考原》和《协纪辩方》两书的出现,对昼夜贵人之分法出现了与古传口诀不同的观点,唯对甲乙丙辛壬五干的昼夜贵人分法与古传口诀中的昼夜贵人分法恰恰相反,其它五干却是完全一致的。如此以来对后世研壬者产生了很大的疑惑,不知谁否谁是,谁对谁错以致混淆不清。    如果我们从《六壬断案》、《六壬指南》两书中的占例来看,可知古人用的是古传口诀中的昼夜贵人分法,亦十分灵验。清代至现代,大多研壬者是应用《协纪辩方》书中的贵人分法。如,清代的张官德、张鋐(张江村)、程爱函(程树勋)、王牧夫,民国时韦千里、袁树珊,现代台湾的张定洲、秦瑞生等人。从他们的着作中,亦可看出运用《协》书中的贵人分法,也很灵验。这样以来,导致现今研壬者莫衷一是。 《六壬断案》 关于昼夜贵人问题 为何古人与今人所用的两种不同贵人分法,而在古今占例中均能灵验呢?笔者认为,这就是“天人感应”、“天人合一”的宇宙感应能量。这与“错卦正断”一样准验的道理是一致的。清初六壬名家陈公献先生在其《六壬指南》书中,就有数个占例连月将都搞错了,结果占断亦皆验;笔者在实占中也有起错课而不知的,其占断结果同样亦验。当然此谓应“机”,这只能在未觉的情况下,方谓之神示。未断先觉,则不可乱为也。《易经》云:“阴阳不测谓之神”就存乎此理。    实际两种贵人分法均各有其理,不必在理论上争论不休,故而张鋐在《六壬说约》言:“……平时守定一法,临占皆验,不必互相訾议。”然笔者在多年的实占中检验,运用《协》书之贵人分法亦准确无误。故希望当今研壬者,不必为此争论不休,亦不必为此而疑惑不解,两法皆可,只要执定一法,占断无不应验。笔者前十年研壬用壬所运用的贵人取法是按《协》书和《考原》两书上的同一观点而应用,见《壬学精华》便知;十年后至现在所运用的贵人口诀均按九天玄女留下之古传口诀而应用的,见《六壬一点金》便知。

  • 禄神

    禄即天干所临地支临官之位,为日干旺处,为最吉之神之一,禄过则刃生! 禄为命中应得之物,禄为别人心甘情愿送来的,为容易得到的衣食俸禄,为坐享之财,为俸禄之象。 财为费力所求,是从别人那里“克”来的,具有侵占的易象!所以求财先看禄,无禄方看财! 禄又有食物、身体、性命之象,占病如遇闭口或者禄绝则为凶象,是不能进食之象,有生命之犹! 禄神临日入传皆吉,宜旺相不宜空陷,不宜阴神克制,不宜坐下克绝,或化绝入墓! 禄神乘旺临闭口,这是生意败绝之象。 禄坐绝地,工作不久之象!无论什么工作,只要禄坐绝地,绝就是分离,不久会变之象。 占出行“马亡禄绝”难以出行, 占地理,“马亡禄绝”此地不发。

  • 魁罡

    魁罡 魁罡,四柱神煞之一。古代中国命理学家指为一种有吉有凶的星煞。壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦。戌为河魁,乃阴阳绝灭之地,辰是水库属天罡,戌是火库属地魁。神煞包括吉神和凶煞。神煞源于远古时代的中国神话传说。谓能致祸福于人类。 命带魁罡的人,个性耿直,胸无城府,疾恶如仇,聪明果断,善用权力,赏罚分明,喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星,有领导威权,也有刚强不屈之个性,女人有此星,则心性过度刚强,于婚姻有所影响。 魁罡的分类: 1、绝夫罡 庚戍、庚辰叫绝夫罡,女命魁罡日主美丽,性情强,但克夫,忌见官杀及入官杀运”庚戍庚辰,女命以戍辰为夫宫,昔人讲日支最忌刑冲穿,不是夫妻生离即诀别。女命以丙丁为夫星,丙丁见戍则为入墓,见辰则为临杀库。 2、绝妻罡 壬辰、戊戍叫绝妻罡,主男命洒脱但克妻,忌见财及入财气。男命壬见丁,戊土见癸为妻,辰是劫库也是丁的衰地,戍是劫库也是癸的衰地。又辰是财库,戍是印库,辰戍在气数场中式相互损伤的。在男命来讲比劫会夺财,如今妻位临劫库,妻容易被夺,因而壬辰戊戍是绝妻的组合。 3、白虎魁罡 “庚戍见乙酉最忌,为白虎魁罡”原理是酉是庚的羊刃,酉在六壬叫白虎,由于酉戍穿,穿死夫星的缘故。至于庚辰,辰为庚的食伤库,食伤会抑制官星,官星难于进入到夫位,即便进入也被食伤克死,因而庚辰也是克夫的组合。况且在八字气数场上,辰食伤库也冲伤戍官杀库。因而女命遇到庚辰、庚戍都是婚姻不美的像。至于有没有救,需看原局组合是不是有救。

  • 天乙贵人

    一、贵人 1、类:为官禄、文章、首饰、珍宝、谷麻、鳖、变异为水木之精,鳞角之物。 2、色黄白,数八; 3、天乙贵人,己丑土将。为神将之主,传顺则吉,传逆则凶;比和则吉,不比和则凶。如果贵人顺布,更与日干相生,虽遇腾蛇,勾陈,也不至于有大害。贵人逆布,即使课传中见六合、青龙等吉将,也不为深喜。如果再克日干,必受贵人谴责。顺布,是在天门之前、地户之后;逆布,是在地户之前,天门之后。 4、以贵人顺逆判断吉凶,还得看其侍从之神。在吉则吉,在凶为凶,诸神将仿此。贵神得地则贵失地则贱。加小人之命则有祸殃,在君子之神则为降福。贵人喜青龙、太常、合,不立魁罡之地,在卯酉为关,子午为格。在日辰前则变动,在后则安宁。 5、贵人从十个天干分昼治、暮治,独不居辰戌之地,因为辰为宰杀,戌为牢狱的原因。 6、贵神在丑,十二神各入其家,则不治事。贵人乘神空亡,忧喜皆不成,当忧不忧,当喜不喜。 7、一日两贵,其中一贵当权,另外一贵则为帘幕贵人,即隐藏的贵人,考试得此贵,又与日干相生,必中无疑。占事谋望,如得昼夜两贵同时入传,或一个居干上,一个居支上,主分外得利。贵人为首领之象,在人事讲,贵人是领导,代表政府、国家机关;在公司里,就是老总;在家里,就是一家之主比如父亲、丈夫。 8、帘幕贵人为贵人之幕僚,近贵人物,或云幕后官贵。贵人任满,多于幕僚近贵人物中择其后任,故帘幕贵人多作未出仕贵人看。帘幕贵人隐于幕后,为贵人出谋划策,故多为文贵。帘幕贵人为科举之主考官,占考试逢此贵加临占人年命日干之上,试必高中。帘幕贵人并不真正执事,故也代表退休卸任之官员。在任者占得帘幕贵人临身命,反而不吉,为休官去职之象。占官员退休事,喜逢此卦,功成身退,大吉。常人占得幕贵必得退休卸任官员尽帮忙成事。如名誉董事、名誉教授之类等也可取幕贵为类。 9、昼夜贵人同时出现,宜求两贵成事。 10、贵人加干为贵人临身,大吉。贵人加支为贵人入宅。贵人落空陷空,临辰戌为入狱,求贵办事不成,贵人自有烦扰,受制。 11、课传中出现多个贵人,有领导开会之象。贵多反无依,贵多不贵,办事要求很多人,一般办不成。如果是占工作,会被很多人使唤,呼来唤去。占官司要打好几场。 12、占干贵之事,则不必细分昼夜贵人之细致区别,须视两贵加临与日干年命关系而言其成败。 13、太岁作贵人,不入传也能救助。凡事可以得到贵人的助力;只是不能将病治好。贵人乘旺相气发用,及加日辰年命者,叫富贵课。太岁与月将相并,做初传乘贵人,叫龙德课,皆主升迁,所求如意。 14、贵人入狱,主君子烦躁不定。凡谒贵人入狱及励德,一定阻滞,即使相见也不利,或者是贵人身有忧烦。 15、贵人专主钱财喜庆诏命之事,君子拜命迁官,小人田宅财物。 16、贵人:旺主贵人官爵印信,相主贵人锡赐财物;休 主贵人忧病;囚主贵人囚;死主贵人死丧。 17、天乙贵人临十二宫: 天乙在子叫做解息,一定要叮嘱仆童交代事务; 在丑也称升堂,宜于向官府投书; 在寅为案几,如果占卜到贵人家中拜访则无虞; 在卯为登车,出门,可知在路途之中投诉则有益; 在辰、戌则怀怒,上有所妒,下有所忧; 在巳、午则受生(巳午为火,生贵人),君臣皆可喜悦; 在申为移途,主有干求之荣; 在未为列席,主可享受酒食之美; 在亥为还绛宫,主可坦然安居; 在酉为入私室,不得安宁。

  • 岁煞

    大六王神煞之《岁煞》 大六王岁煞︰ 太岁∶天子,元首,总统,佛祖,教主,头头,统乾之体,有第一号人物之义。同时,也可表示父母、长辈、祖上。占病可拟为阎王、祖宗之象,大忌见之。太岁亦代表中央政府、国家大事。太岁主一岁吉凶,应在一年之内。占流年以太岁为主要类神,观太岁三传为断。竞选总统者,最要太岁加临日干年命之上,必主胜出。寅卯辰为东方龙位本家,寅卯辰作太岁乘龙神,为真龙天子象。 岁破︰太岁所冲之辰,代表阁魁、首相、总理、宰辅等二号人物之象。又主上半年事(岁之一半之象),又为大耗,并财神主破耗财物,岁破作鬼主讼。 病符∶旧年太岁,代表病气,陈年旧事。又为太上皇。病符作鬼克日干,俱主病症,作日干财神,贵人生气生合日干,宜结算陈年旧事。病符作天鬼临支加支者,主一家人俱患时疫。 丧门吊客∶太岁前后二辰,前为丧门,后为吊客。干支上逢丧吊,主年内有丧事。丧吊逢年命之上,为人披麻带孝也。类神并丧吊,占病必死。 官符︰太岁三合前辰也。比如巳年太岁,则前辰酉为官符,主官司词讼之事。 白虎:太岁三合后辰也,主血光凶丧之事。 小耗︰病符所冲之辰也,主血光凶丧之事。 岁墓:太岁后五辰也。主坟墓、病讼、宅灾等事。

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