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阴阳五行
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天干地支
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解课方式
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六十四课
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十二宫
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将神
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贵神
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神煞
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其他

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返吟法
返吟法 返吟歌诀: 返吟有克亦为用,无克别有井栏名。 若知六日该无克,丑未同干丁己辛。 丑日登明未太乙,辰中日末识原因。 三传取法原则是: 四课有克,仍照贼克、比用法,即冲神为中末传。六甲、六庚日三传为寅申寅。六丙、六戊、六壬日,子午日三传为午子午、寅申日三传为寅申寅、辰戌日三传为巳亥巳。乙丑、乙未日三传为辰戌辰,乙卯、乙酉日三传为卯酉卯,乙亥、乙巳日三传为巳亥巳。 癸丑、癸未日三传为未丑未,癸卯、癸酉日三传为卯酉卯,癸亥、癸巳日三传为巳亥巳。 四课干支无克,取日支的驿马发用,中传用支上神,末传用干上神。返吟无克只有六日,即丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未。丑日即取亥(驿马)发用,未日即取巳(驿马)发用,传中取支上神,末传取干上神。
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贵人
[贵人] 贵人分昼夜贵人,凡占时从卯至申为昼贵, 酉至寅为夜贵。起贵人歌诀如下: 甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑,夜贵用未),乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子, 夜贵申),丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥, 夜贵酉),壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳, 夜贵卯),六辛逢马虎(辛日昼贵用午, 夜贵用寅),此是贵人方。 起好贵人后再在天盘上按次序布腾蛇朱雀。。。一直到天后等十二天将。但顺序有顺有逆, 必须注意: 凡贵人在地盘亥子丑寅卯辰位的顺行, 在地盘巳午未申酉戌位则逆布。
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十二天将
十二天将分别是贵人、螣蛇、朱雀、六合,勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后!下面介绍十二天将的象征意义! 贵人:己丑阴土,第一把手,高贵,名贵,高官,领导,首脑,首领,大老板,宗教领袖,解厄难,有大帮助之人,做大事之人,能降祥赐福的人! 螣蛇:丁已阴火,怪异,鬼神,五花八门,宗教,术数,精神失常,虚惊,做梦,疑虑,缠绕,变化,神秘,巫婆,神棍,庙祝,蛇,柔软! 朱雀:丙午阳火,口舌是非,争论,演讲,唱歌,歌星,播音员,节目主持人,教师,文章印信,考试,热情,热能,飞机,飞鸟! 六合:乙卯阴木,中介,婚姻介绍所,调解,协商,'联合交易所,贸易,媒婆,合作,和合,结合,相会,和稀泥,婚姻,胎产,财务! 勾陈:戊辰阳土,官非,争讼,打架,将军,征伐战斗,阻力,争田土,房地产,牢狱,迟滞,牵连,公门中人,士卒,基层执法人员! 青龙:甲寅阳木,金钱,财物,林木,车船,官府,文官,上司,经商,丈夫,亨通,喜庆事,谷物! 天空:戊戌阳土,奴仆,欺诈,吹牛讲空话,虚伪不实,宗教人士,空门,空虚! 白虎:庚申阳金,伤灾,疾病,带孝,丧事,道路,信息,刀剑利器,武器,军人,警察! 玄武:癸亥阴水,偷盗,遗亡,遗失,走失,色情,酒店,河流,小人,狡猾,聪明,智慧! 太常:己未阴土,武职,平常人,酒食,酒店,酒宴,衣服,鞋帽,日用品,印章,文书! 太阴:辛酉阴金,月亮,少女,歌女,舞女,阴私,私通,藏匿,暗昧不明,首饰,化妆品! 天后:壬子阳水,美女,妻子,妇科病,胎产,名媛,高贵妇人,领导夫人,保护!
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太阴
太阴:辛酉阴金,月亮,少女,歌女,舞女,阴私,私通,藏匿,暗昧不明,首饰,化妆品!
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昼夜贵人
贵人有昼夜之分,即阳贵人与阴贵人;阳贵为昼贵,阴贵为夜贵。古人将贵人亦称为“天乙”。然而,昼夜贵人之分法,自古至今存在着两种观点。清代以前研壬用壬者,都是以“甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎,此是贵人方”这种按九天玄女式留下来的古传口诀而应用的。至清代,由于有《星历考原》和《协纪辩方》两书的出现,对昼夜贵人之分法出现了与古传口诀不同的观点,唯对甲乙丙辛壬五干的昼夜贵人分法与古传口诀中的昼夜贵人分法恰恰相反,其它五干却是完全一致的。如此以来对后世研壬者产生了很大的疑惑,不知谁否谁是,谁对谁错以致混淆不清。 如果我们从《六壬断案》、《六壬指南》两书中的占例来看,可知古人用的是古传口诀中的昼夜贵人分法,亦十分灵验。清代至现代,大多研壬者是应用《协纪辩方》书中的贵人分法。如,清代的张官德、张鋐(张江村)、程爱函(程树勋)、王牧夫,民国时韦千里、袁树珊,现代台湾的张定洲、秦瑞生等人。从他们的着作中,亦可看出运用《协》书中的贵人分法,也很灵验。这样以来,导致现今研壬者莫衷一是。 《六壬断案》 关于昼夜贵人问题 为何古人与今人所用的两种不同贵人分法,而在古今占例中均能灵验呢?笔者认为,这就是“天人感应”、“天人合一”的宇宙感应能量。这与“错卦正断”一样准验的道理是一致的。清初六壬名家陈公献先生在其《六壬指南》书中,就有数个占例连月将都搞错了,结果占断亦皆验;笔者在实占中也有起错课而不知的,其占断结果同样亦验。当然此谓应“机”,这只能在未觉的情况下,方谓之神示。未断先觉,则不可乱为也。《易经》云:“阴阳不测谓之神”就存乎此理。 实际两种贵人分法均各有其理,不必在理论上争论不休,故而张鋐在《六壬说约》言:“……平时守定一法,临占皆验,不必互相訾议。”然笔者在多年的实占中检验,运用《协》书之贵人分法亦准确无误。故希望当今研壬者,不必为此争论不休,亦不必为此而疑惑不解,两法皆可,只要执定一法,占断无不应验。笔者前十年研壬用壬所运用的贵人取法是按《协》书和《考原》两书上的同一观点而应用,见《壬学精华》便知;十年后至现在所运用的贵人口诀均按九天玄女留下之古传口诀而应用的,见《六壬一点金》便知。
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自刑
“自刑:自逞之意、易招失败、凡事难顺遂、如辰刑辰、酉刑酉、午刑午、亥刑亥
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斩关课
凡卦魁罡加日辰发用,为斩关课 。盖辰为天罡,戌为天魁, 日辰人也,魁罡天关也,魁罡加 日辰,犹人遇凶神,重土闭塞,若天关难度,欲通道路,必须斩开关门,故名斩关 。寅天梁卯天 关以木克土,三天俱动,利于逃亡,可以出行。未玉女能护身,子华盖能掩形,太阴地户主潜藏, 六合私门主阴匿,天乙神光能庇佑,青龙万里骥可至远。传遇此数神, 占者利阴私,行藏隐避,永 无触碍,统遁之体,乃豹隐南山课也。 象曰:关梁逾越,最利逃亡,捉贼难获,出行自强,病讼凶祸,厌祷吉详,书符合药,方法 最良 。如官鬼作直符 ,罡塞鬼户寅也 ,魁度天门亥也 ,乘凶将,为魁罡作罗网,加四仲为天地关 隔,主关梁闭塞,不利隐匿、病讼、出行等事 。子天关卯天格事因天时所格;午地关酉地格事因地 理所格,更详五行言之 。三传内战, 内外不相见而格 。中冲初末,首尾不相见而格 。刚日昴星, 道路关梁而格 。柔日昴星及伏吟,潜伏不欲见人而格 。反吟不相照而格 。又三交、罗网、从革, 皆主阻格,当应初六不利攸行凶象 。若传遇寅卯未子乘天乙、青龙、阴、合吉将,及甲戊庚日丑 贵登天门,辰罡塞鬼户,六神藏、四杀没,为四大吉时 。六神藏者,螣蛇下临子名坠水,朱雀下 临癸水名投河,勾陈临卯名入狱,天空临巽名初剥, 白虎临午名烧身,元武临坤名折足。四杀没者,辰戌丑未墓临乾坤艮巽,陷于四维,此时利出行逃走,避罪隐形,合药书符、祈祷等事皆吉, 则应遁九五嘉遁贞吉象也。
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交车合
交车合,这里引用《六壬秘笈》中的交车合关系进行讲解。 ①财合 干上神与支合又为支之财,支上神与干合又为干之财。 例如 卯 子 丑 辛 此交车合为财合,就像你我之间进行钱财交易一样,利于两人之间进行交易,彼此受益。 ②脱合 干上神与支合又脱支,支上神与干合又脱干。 例如 申 酉 辰 戊 交车脱合不宜交涉交易,主彼此之间各怀鬼胎相互脱赚之象。 ③害合 干上神与支合而害干,支上神与干合而害支。 例如 午 子 丑 丁 交车害合主彼此合谋而暗中相害,害也主猜忌不信任之象,彼此之间有相互不信任之象。 ④空合 干上旬空与支合,支上旬空与干合。 例如 卯 寅 亥 辛 交车空合,主先好后坏有始无终之象,交车合最忌空。 ⑤刑合 干上神刑干与支合,支上神刑支与干合。 例如 子 戌 卯 癸 彼此相合,但是上下相刑,主交合之中产生怀疑猜忌。 ⑥冲合 干上神与支合,支上神与干合,而干支及干支上神相冲。 例如 亥 巳 申 寅 交车相合而上下相冲,主两人表面上看合的来,实际上根本不和,事情主先好后坏。 ⑦克合 干上神克支与支合,支上神克干与干合。 例如 巳 丑 子 庚 交车克合,主交涉之中生出争讼或笑里藏刀,测宅主人宅俱伤,测交易主宾主皆不利。 ⑧三交合 干上神与支合,支上神与干合,而干支之上下为同类(只相同都为孟仲季) 例如 午 辰 酉 己 三交合主和合中有奸私或生出两三种交涉 ⑨交合会 干上神与支合,支上神与干合,而三传又为三合 例如 酉 子 丑 乙 主合作成就且有外人相助惟忌空亡。 ⑩长生合 干上神与支合又为支之长生,支上神与干合又为干之长生。 例如 亥 巳 申 甲 长生合利于交易,但是合中见冲也为不利,此种合已经包含在冲合之中,特此说明。
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地户
十二天将的首将“贵人”已经定位在天盘“午”的位置。还要确定其他十二天将是顺排还是逆排。大六壬规定,顺逆排布的界线是天门地户。什么是天门地户哪? 在大六壬中,看地盘本位,其中:辰巳为地户,戌亥为天门。 确定十二天将布置顺序,看天盘。如果天乙贵人落到地户与天门连线下方,即天乙贵人为“亥子丑寅卯辰”时,十二天将顺时针布置;如果天乙贵人落到地户与天门连线上方,即天乙贵人为“巳午未申酉戌”时,十二天将逆时针布置;
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天门
在六壬盘中,戌亥之间为天门,辰巳之间为地户,天门地户为通天达地的门户。戌亥之间为天门,但戌是一个空地,为网罗之地,过了这个空地到达了亥,就叫登天门了。因为天门在北方北极之地,为最高统治者居住的地方,所以君子到了天门便万事吉利。
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胜光
胜光,五行中为火,表示节气为芒种谷雨,月将为六月将,其音为宫,其数为九,其味为苦,颜色为赤色,星象为柳星张,所处宫为狮子,方位正南。 小吉,五行中为土,表示节气为小暑大暑,月将为五月将,天干丁己寄在上面,在五行中为木墓,其音为征,其数为八,其味为甘,颜色则为黄色,星象为井鬼,所处宫为巨蟹,方位为西南偏南。
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禄神
禄即天干所临地支临官之位,为日干旺处,为最吉之神之一,禄过则刃生! 禄为命中应得之物,禄为别人心甘情愿送来的,为容易得到的衣食俸禄,为坐享之财,为俸禄之象。 财为费力所求,是从别人那里“克”来的,具有侵占的易象!所以求财先看禄,无禄方看财! 禄又有食物、身体、性命之象,占病如遇闭口或者禄绝则为凶象,是不能进食之象,有生命之犹! 禄神临日入传皆吉,宜旺相不宜空陷,不宜阴神克制,不宜坐下克绝,或化绝入墓! 禄神乘旺临闭口,这是生意败绝之象。 禄坐绝地,工作不久之象!无论什么工作,只要禄坐绝地,绝就是分离,不久会变之象。 占出行“马亡禄绝”难以出行, 占地理,“马亡禄绝”此地不发。
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天罡辰
天罡辰,土神也。天罡者,斗杓之所建也。八月枝条坚刚之义。秋分后,太阳入黄道辰宫,故为八月将。乙寄其上,水土墓其下。数五,星角,亢。分野郑,襄州(河南,湖北襄阳周边),位东南。 辰宫中有角木蛟和亢金龙。 角宿:为二十八宿之首。为东方青龙,角即龙角。古人认为黄道经角中经过,为天之关口,故六壬中以辰为关隘,角为将兵,争斗事。 亢宿:就是青龙的咽喉,主咽喉要塞,这与角宿关口有相似之处。宿中有七黑星,主斩杀。提摄六星,摄提为盾,寓意坚刚,屏障。顿顽二星为考勤,观察之星,主鉴察,以其所临来观察吉凶成败和忠奸善恶。所以辰,引申到现代,可以代表公检法。 我们根据上面的星宿分析,再将天罡辰的象进行归纳和总结: 1,阴历三月月建在辰,辰为五阳,此时阳气已盛,阳气主奋发,主动,有鼓万物而出之象,因此辰动象。临年命日干为被迫而动。临事,静者动而动者静。总之就是会变动,且动不由己。 2,天罡为二十八之首,故为领袖,头领,为头,首。这与仪神(遁甲)类似。占考试,有名列前茅之象。占工作,有部门领导之象。 3,鉴察,考察之象。与勾陈类似。比如占上级部门来考核,因以天罡辰和勾陈为类神。若天辰作官鬼,主事不顺。原因当察其阴神。 4,天罡在十二月将中为凶神恶煞,为主宰,宰杀之神。其凶与十二贵神中的白虎不相上下。 5,辰为青龙咽喉,主关键部位,要塞,为边关,关隘,引伸为开关。 6,为盾,屏障。引伸为城墙,围墙。为天关,天牢,天罗,故辰为牢狱之地。在现代也可以是网关,网盾,保护口令。 7,辰为高地,为坡,为山岗,占失物,可以用辰为判定方位。 8,为争斗,打斗,打架。勾陈为两军对垒,辰为打斗,将兵,故辰临勾陈为下象棋。 9,辰为水墓,故为水库。引申为沟渠,水坑,水池。因此辰为湿土,卯为花卉,卯加辰为花盆之象。 10,身体部位:为皮肩胸肋。曾经多次遇到辰与皮肤有关的课,多年前有一次在群里射覆,支课上现辰,最终原来此物为女性化妆品。
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河魁戌
一、春分后河魁戌,二月土将 1、名称来历:河魁即天魁,斗魁第一星抵于戌,故名。建卯之月,万物皆生根本,以类聚合,魁者,聚之义也。(北斗第一星,魁即为首的,第一位的,所谓大魁天下即为状元) 2、代表形貌:河魁戌,古之狱吏也。(狱警、司法系统) 3、类象总论:辛寄其上,火墓其下,天空之象。音商、数五、味甘、星奎娄、禽狼狗豺、宫白羊、分野鲁、徐州、属犬、位西北。解释:辛金寄在亥宫。火长生在寅墓在戌,天空本家在戊戌。五音属商。太玄数戊癸辰戌五。五味甘甜。二十八宿对应奎娄(可对应风水罗盘)。禽类对狼狗豺。白羊座为星相。方位分野为鲁南苏北一代(仅参考,以现代中原为主)。位西北方向。 4、戌将主事:诈欺(戌通虚)、印绶(戌为火库,辛金寄宫在戌,有铸印之象,故为权利象征,铸印课再祥谈)、奴婢逃亡(辰戌主动向,为罗网,辰戌为牢狱之地,贵人不临,故戌主奴婢仆人地位低下之人);若发用旧事重新之象(旧事重提,反复之意),又主虚耗、失钱物(与戌之虚象、天空空象有关)、带众(市场、聚集)。 以上是主事,如课传其他类象都朝向这一事,那必是无疑。下面为万物类象,可以和其他类象组类用,所以主事类象,你都要了解,看到一个课盘,你才能真正做到以象聚类,以类主事。 5、万物类象:天斗魁(北斗第一星,主文章、文凭、通文曲,通现代名牌大学,重点大学,学业出众之人)。又为天罗(辰戌为天罗地网,主牢狱事)。计都、兵神、厌神(神煞范畴)。监司、都辖、官长、司直(都为司法职务)。善人、长者、僧道(四大皆空,空象)、猎人、小童、奴仆、屠夫、强盗、兵士、舅翁、贫丐。(看似矛盾,看具体类归何处)。为命门、膀胱、足腿。为城郭、寺观、冈岭、牢狱、窑冶、虚堂、仆室、土物、坟墓、墙垣、朝服、鞋履、军器、枷锁、剑仗、城钟、铁锄、铲枪、锁匙、碾磨、瓦器、石、五谷(土金石五谷)、土旁足偏姓氏等。 参考歌诀 河魁印绶吏都官,垒土高坟集众攒。 德合婢奴兼长者,豺狼犬畜悉为欢。 6、应用经验: 河魁主印,太常主绶,太常称河魁为印绶,占官为吉。 青龙临戌,青龙为丞相之位,官府官象,戌为聚集,又吉神吉将,课体不悖,求官必应,或得集会首领之职。勾陈为土星,河魁为集众,二神并临主集会之事。 魁凶神,虎凶将,魁虎并,壬癸日占,魁作虎克日,也为垒土煞,占病必死,是因为戌为日鬼(克我),虎又为将之最凶。 玄武、太阴二将临河魁戌,谓之阴空同位,又玄武奴、太阴婢,又主奴婢不良,非逃即盗(现下属员工)。 腾蛇临戌主犬豺狼怪,腾蛇主惊怪之事。 贵人临戌,称为贵人入狱,当然这种情况是课体不吉,三传不利,如三传自刑,贵人入狱,禄遭夹克等等,都指向一类,才是罢官、丢官之象或有牢狱之灾之兆。因为戌主牢狱。
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魁罡
魁罡 魁罡,四柱神煞之一。古代中国命理学家指为一种有吉有凶的星煞。壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦。戌为河魁,乃阴阳绝灭之地,辰是水库属天罡,戌是火库属地魁。神煞包括吉神和凶煞。神煞源于远古时代的中国神话传说。谓能致祸福于人类。 命带魁罡的人,个性耿直,胸无城府,疾恶如仇,聪明果断,善用权力,赏罚分明,喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星,有领导威权,也有刚强不屈之个性,女人有此星,则心性过度刚强,于婚姻有所影响。 魁罡的分类: 1、绝夫罡 庚戍、庚辰叫绝夫罡,女命魁罡日主美丽,性情强,但克夫,忌见官杀及入官杀运”庚戍庚辰,女命以戍辰为夫宫,昔人讲日支最忌刑冲穿,不是夫妻生离即诀别。女命以丙丁为夫星,丙丁见戍则为入墓,见辰则为临杀库。 2、绝妻罡 壬辰、戊戍叫绝妻罡,主男命洒脱但克妻,忌见财及入财气。男命壬见丁,戊土见癸为妻,辰是劫库也是丁的衰地,戍是劫库也是癸的衰地。又辰是财库,戍是印库,辰戍在气数场中式相互损伤的。在男命来讲比劫会夺财,如今妻位临劫库,妻容易被夺,因而壬辰戊戍是绝妻的组合。 3、白虎魁罡 “庚戍见乙酉最忌,为白虎魁罡”原理是酉是庚的羊刃,酉在六壬叫白虎,由于酉戍穿,穿死夫星的缘故。至于庚辰,辰为庚的食伤库,食伤会抑制官星,官星难于进入到夫位,即便进入也被食伤克死,因而庚辰也是克夫的组合。况且在八字气数场上,辰食伤库也冲伤戍官杀库。因而女命遇到庚辰、庚戍都是婚姻不美的像。至于有没有救,需看原局组合是不是有救。
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贵人
[贵人] 贵人分昼夜贵人,凡占时从卯至申为昼贵, 酉至寅为夜贵。起贵人歌诀如下: 甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑,夜贵用未),乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子, 夜贵申),丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥, 夜贵酉),壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳, 夜贵卯),六辛逢马虎(辛日昼贵用午, 夜贵用寅),此是贵人方。 起好贵人后再在天盘上按次序布腾蛇朱雀。。。一直到天后等十二天将。但顺序有顺有逆, 必须注意: 凡贵人在地盘亥子丑寅卯辰位的顺行, 在地盘巳午未申酉戌位则逆布。
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昼夜贵人
贵人有昼夜之分,即阳贵人与阴贵人;阳贵为昼贵,阴贵为夜贵。古人将贵人亦称为“天乙”。然而,昼夜贵人之分法,自古至今存在着两种观点。清代以前研壬用壬者,都是以“甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎,此是贵人方”这种按九天玄女式留下来的古传口诀而应用的。至清代,由于有《星历考原》和《协纪辩方》两书的出现,对昼夜贵人之分法出现了与古传口诀不同的观点,唯对甲乙丙辛壬五干的昼夜贵人分法与古传口诀中的昼夜贵人分法恰恰相反,其它五干却是完全一致的。如此以来对后世研壬者产生了很大的疑惑,不知谁否谁是,谁对谁错以致混淆不清。 如果我们从《六壬断案》、《六壬指南》两书中的占例来看,可知古人用的是古传口诀中的昼夜贵人分法,亦十分灵验。清代至现代,大多研壬者是应用《协纪辩方》书中的贵人分法。如,清代的张官德、张鋐(张江村)、程爱函(程树勋)、王牧夫,民国时韦千里、袁树珊,现代台湾的张定洲、秦瑞生等人。从他们的着作中,亦可看出运用《协》书中的贵人分法,也很灵验。这样以来,导致现今研壬者莫衷一是。 《六壬断案》 关于昼夜贵人问题 为何古人与今人所用的两种不同贵人分法,而在古今占例中均能灵验呢?笔者认为,这就是“天人感应”、“天人合一”的宇宙感应能量。这与“错卦正断”一样准验的道理是一致的。清初六壬名家陈公献先生在其《六壬指南》书中,就有数个占例连月将都搞错了,结果占断亦皆验;笔者在实占中也有起错课而不知的,其占断结果同样亦验。当然此谓应“机”,这只能在未觉的情况下,方谓之神示。未断先觉,则不可乱为也。《易经》云:“阴阳不测谓之神”就存乎此理。 实际两种贵人分法均各有其理,不必在理论上争论不休,故而张鋐在《六壬说约》言:“……平时守定一法,临占皆验,不必互相訾议。”然笔者在多年的实占中检验,运用《协》书之贵人分法亦准确无误。故希望当今研壬者,不必为此争论不休,亦不必为此而疑惑不解,两法皆可,只要执定一法,占断无不应验。笔者前十年研壬用壬所运用的贵人取法是按《协》书和《考原》两书上的同一观点而应用,见《壬学精华》便知;十年后至现在所运用的贵人口诀均按九天玄女留下之古传口诀而应用的,见《六壬一点金》便知。
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禄神
禄即天干所临地支临官之位,为日干旺处,为最吉之神之一,禄过则刃生! 禄为命中应得之物,禄为别人心甘情愿送来的,为容易得到的衣食俸禄,为坐享之财,为俸禄之象。 财为费力所求,是从别人那里“克”来的,具有侵占的易象!所以求财先看禄,无禄方看财! 禄又有食物、身体、性命之象,占病如遇闭口或者禄绝则为凶象,是不能进食之象,有生命之犹! 禄神临日入传皆吉,宜旺相不宜空陷,不宜阴神克制,不宜坐下克绝,或化绝入墓! 禄神乘旺临闭口,这是生意败绝之象。 禄坐绝地,工作不久之象!无论什么工作,只要禄坐绝地,绝就是分离,不久会变之象。 占出行“马亡禄绝”难以出行, 占地理,“马亡禄绝”此地不发。
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魁罡
魁罡 魁罡,四柱神煞之一。古代中国命理学家指为一种有吉有凶的星煞。壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦。戌为河魁,乃阴阳绝灭之地,辰是水库属天罡,戌是火库属地魁。神煞包括吉神和凶煞。神煞源于远古时代的中国神话传说。谓能致祸福于人类。 命带魁罡的人,个性耿直,胸无城府,疾恶如仇,聪明果断,善用权力,赏罚分明,喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星,有领导威权,也有刚强不屈之个性,女人有此星,则心性过度刚强,于婚姻有所影响。 魁罡的分类: 1、绝夫罡 庚戍、庚辰叫绝夫罡,女命魁罡日主美丽,性情强,但克夫,忌见官杀及入官杀运”庚戍庚辰,女命以戍辰为夫宫,昔人讲日支最忌刑冲穿,不是夫妻生离即诀别。女命以丙丁为夫星,丙丁见戍则为入墓,见辰则为临杀库。 2、绝妻罡 壬辰、戊戍叫绝妻罡,主男命洒脱但克妻,忌见财及入财气。男命壬见丁,戊土见癸为妻,辰是劫库也是丁的衰地,戍是劫库也是癸的衰地。又辰是财库,戍是印库,辰戍在气数场中式相互损伤的。在男命来讲比劫会夺财,如今妻位临劫库,妻容易被夺,因而壬辰戊戍是绝妻的组合。 3、白虎魁罡 “庚戍见乙酉最忌,为白虎魁罡”原理是酉是庚的羊刃,酉在六壬叫白虎,由于酉戍穿,穿死夫星的缘故。至于庚辰,辰为庚的食伤库,食伤会抑制官星,官星难于进入到夫位,即便进入也被食伤克死,因而庚辰也是克夫的组合。况且在八字气数场上,辰食伤库也冲伤戍官杀库。因而女命遇到庚辰、庚戍都是婚姻不美的像。至于有没有救,需看原局组合是不是有救。
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天乙贵人
一、贵人 1、类:为官禄、文章、首饰、珍宝、谷麻、鳖、变异为水木之精,鳞角之物。 2、色黄白,数八; 3、天乙贵人,己丑土将。为神将之主,传顺则吉,传逆则凶;比和则吉,不比和则凶。如果贵人顺布,更与日干相生,虽遇腾蛇,勾陈,也不至于有大害。贵人逆布,即使课传中见六合、青龙等吉将,也不为深喜。如果再克日干,必受贵人谴责。顺布,是在天门之前、地户之后;逆布,是在地户之前,天门之后。 4、以贵人顺逆判断吉凶,还得看其侍从之神。在吉则吉,在凶为凶,诸神将仿此。贵神得地则贵失地则贱。加小人之命则有祸殃,在君子之神则为降福。贵人喜青龙、太常、合,不立魁罡之地,在卯酉为关,子午为格。在日辰前则变动,在后则安宁。 5、贵人从十个天干分昼治、暮治,独不居辰戌之地,因为辰为宰杀,戌为牢狱的原因。 6、贵神在丑,十二神各入其家,则不治事。贵人乘神空亡,忧喜皆不成,当忧不忧,当喜不喜。 7、一日两贵,其中一贵当权,另外一贵则为帘幕贵人,即隐藏的贵人,考试得此贵,又与日干相生,必中无疑。占事谋望,如得昼夜两贵同时入传,或一个居干上,一个居支上,主分外得利。贵人为首领之象,在人事讲,贵人是领导,代表政府、国家机关;在公司里,就是老总;在家里,就是一家之主比如父亲、丈夫。 8、帘幕贵人为贵人之幕僚,近贵人物,或云幕后官贵。贵人任满,多于幕僚近贵人物中择其后任,故帘幕贵人多作未出仕贵人看。帘幕贵人隐于幕后,为贵人出谋划策,故多为文贵。帘幕贵人为科举之主考官,占考试逢此贵加临占人年命日干之上,试必高中。帘幕贵人并不真正执事,故也代表退休卸任之官员。在任者占得帘幕贵人临身命,反而不吉,为休官去职之象。占官员退休事,喜逢此卦,功成身退,大吉。常人占得幕贵必得退休卸任官员尽帮忙成事。如名誉董事、名誉教授之类等也可取幕贵为类。 9、昼夜贵人同时出现,宜求两贵成事。 10、贵人加干为贵人临身,大吉。贵人加支为贵人入宅。贵人落空陷空,临辰戌为入狱,求贵办事不成,贵人自有烦扰,受制。 11、课传中出现多个贵人,有领导开会之象。贵多反无依,贵多不贵,办事要求很多人,一般办不成。如果是占工作,会被很多人使唤,呼来唤去。占官司要打好几场。 12、占干贵之事,则不必细分昼夜贵人之细致区别,须视两贵加临与日干年命关系而言其成败。 13、太岁作贵人,不入传也能救助。凡事可以得到贵人的助力;只是不能将病治好。贵人乘旺相气发用,及加日辰年命者,叫富贵课。太岁与月将相并,做初传乘贵人,叫龙德课,皆主升迁,所求如意。 14、贵人入狱,主君子烦躁不定。凡谒贵人入狱及励德,一定阻滞,即使相见也不利,或者是贵人身有忧烦。 15、贵人专主钱财喜庆诏命之事,君子拜命迁官,小人田宅财物。 16、贵人:旺主贵人官爵印信,相主贵人锡赐财物;休 主贵人忧病;囚主贵人囚;死主贵人死丧。 17、天乙贵人临十二宫: 天乙在子叫做解息,一定要叮嘱仆童交代事务; 在丑也称升堂,宜于向官府投书; 在寅为案几,如果占卜到贵人家中拜访则无虞; 在卯为登车,出门,可知在路途之中投诉则有益; 在辰、戌则怀怒,上有所妒,下有所忧; 在巳、午则受生(巳午为火,生贵人),君臣皆可喜悦; 在申为移途,主有干求之荣; 在未为列席,主可享受酒食之美; 在亥为还绛宫,主可坦然安居; 在酉为入私室,不得安宁。
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岁煞
大六王神煞之《岁煞》 大六王岁煞︰ 太岁∶天子,元首,总统,佛祖,教主,头头,统乾之体,有第一号人物之义。同时,也可表示父母、长辈、祖上。占病可拟为阎王、祖宗之象,大忌见之。太岁亦代表中央政府、国家大事。太岁主一岁吉凶,应在一年之内。占流年以太岁为主要类神,观太岁三传为断。竞选总统者,最要太岁加临日干年命之上,必主胜出。寅卯辰为东方龙位本家,寅卯辰作太岁乘龙神,为真龙天子象。 岁破︰太岁所冲之辰,代表阁魁、首相、总理、宰辅等二号人物之象。又主上半年事(岁之一半之象),又为大耗,并财神主破耗财物,岁破作鬼主讼。 病符∶旧年太岁,代表病气,陈年旧事。又为太上皇。病符作鬼克日干,俱主病症,作日干财神,贵人生气生合日干,宜结算陈年旧事。病符作天鬼临支加支者,主一家人俱患时疫。 丧门吊客∶太岁前后二辰,前为丧门,后为吊客。干支上逢丧吊,主年内有丧事。丧吊逢年命之上,为人披麻带孝也。类神并丧吊,占病必死。 官符︰太岁三合前辰也。比如巳年太岁,则前辰酉为官符,主官司词讼之事。 白虎:太岁三合后辰也,主血光凶丧之事。 小耗︰病符所冲之辰也,主血光凶丧之事。 岁墓:太岁后五辰也。主坟墓、病讼、宅灾等事。