峦头派又称之为形势、形象、形法等派。指的是自然界的山川形势，其中包括龙、穴、砂、水，和远处伸来的山脉统称之为峦头，若是平原山之地，可以高一寸为山低一寸为水，高大建筑物皆称之为山。“穴”是指阴阳宅风水聚集之地。“砂”是指穴地周围的山川，若是阳宅是指四周高大建筑物。“水”无论阴宅还是阳宅，指河流、沟塘、干流水，包括马路以及一切四周低洼的地方皆称之为水。形象：形象派属于峦头范畴，是指勘察时所见到的地理形象，把山川的形象看成某地像嫦娥奔月，像某种动物的神态，如某地像“犀牛望月”，某地像“天马腾空”，某地像“金钟罩顶”，像蟹、虾、鱼、印等等，有上百种之多，不胜枚举。形法：形法是形象派延伸出来的一种，是峦头派中的一种勘察方法，最主要是看形象对穴场所起的吉凶，例如右屋的前面接一问小房子，并且在小屋的前面开门，名叫白虎探头，又如在正前面有一道水沟冲来称之为穿心水，或一条路冲来，称之为穿心路等。形象或形法，统称之为形势，原由江西杨筠松、曾文遄、赖大有、谢子逸等人创立，以杨筠松为形势派宗师，形势派重于地理形势，主要以龙、穴、砂、水配合向论其吉凶，俗称地理五诀。所以峦头派分形势、形象、形法三个派，但这三个门派的运用方法是没有大的区别的。总的来说，形象派与形法派都离不开龙、砂、水（峦头），然而峦头又离不开形象和形法。再说得具体一点，形象和形法就是更具体地表示出峦头形象对穴场的反映。